فضل خدا
شعری از سعدی
| فضل خدای را که تواند شمار کرد؟ | یا کیست آنکه شکر یکی از هزار کرد؟ | |
| آن صانع قدیم که بر فرش کائنات | چندین هزار صورت الوان نگار کرد | |
| ترکیب آسمان و طلوع ستارگان | از بهر عبرت نظر هوشیار کرد | |
| بحر آفرید و بر و درختان و آدمی | خورشید و ماه و انجم و لیل و نهار کرد | |
| الوان نعمتی که نشاید سپاس گفت | اسباب راحتی که نشاید شمار کرد | |
| آثار رحمتی که جهان سر به سر گرفت | احمال منتی که فلک زیر بار کرد | |
| از چوب خشک میوه و در نی شکر نهاد | وز قطره دانه‌ای درر شاهوار کرد | |
| مسمار کوهسار به نطع زمین بدوخت | تا فرش خاک بر سر آب استوار کرد | |
| اجزای خاک مرده، به تأثیر آفتاب | بستان میوه و چمن و لاله‌زار کرد | |
| این آب داد بیخ درختان تشنه را | شاخ برهنه پیرهن نوبهار کرد | |
| چندین هزار منظر زیبا بیافرید | تا کیست کو نظر ز سر اعتبار کرد | |
| توحیدگوی او نه بنی آدمند و بس | هر بلبلی که زمزمه بر شاخسار کرد | |
| شکر کدام فضل به جای آورد کسی؟ | حیران بماند هر که درین افتکار کرد | |
| گویی کدام؟ روح که در کالبد دمید | یا عقل ارجمند که با روح یار کرد | |
| لالست در دهان بلاغت زبان وصف | از غایت کرم که نهان و آشکار کرد | |
| سر چیست تا به طاعت او بر زمین نهند؟ | جان در رهش دریغ نباشد نثار کرد | |
| بخشنده‌ای که سابقه‌ی فضل و رحمتش | ما را به حسن عاقبت امیدوار کرد | |
| پرهیزگار باش که دادار آسمان | فردوس جای مردم پرهیزگار کرد | |
| نابرده رنج گنج میسر نمی‌شود | مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد | |
| هر کو عمل نکرد و عنایت امید داشت | دانه نکاشت ابله و دخل انتظار کرد | |
| دنیا که جسر آخرتش خواند مصطفی | جای نشست نیست بباید گذار کرد | |
| دارالقرار خانه‌ی جاوید آدمیست | این جای رفتنست و نشاید قرار کرد | |
| چند استخوان که هاون دوران روزگار | خردش چنان بکوفت که خاکش غبار کرد | |
| ظالم بمرد و قاعده‌ی زشت از او بماند | عادل برفت و نام نکو یادگار کرد | |
| عیسی به عزلت از همه عالم کناره جست | محبوبش آرزوی دل اندر کنار کرد | |
| قارون ز دین برآمد و دنیا برو نماند | بازی رکیک بود که موشی شکار کرد | |
| ما اعتماد بر کرم مستعان کنیم | کان تکیه باد بود که بر مستعار کرد | |
| بعد از خدای هرچه پرستند هیچ نیست | بی‌دولت آنکه بر همه هیچ اختیار کرد | |
| وین گوی دولتست که بیرون نمی‌برد | الا کسی که در ازلش بخت یار کرد | |
| بیچاره آدمی چه تواند به سعی و رنج | چون هرچه بودنیست قضا کردگار کرد | |
| او پادشاه و بنده و نیک و بد آفرید | بدبخت و نیک بخت و گرامی و خوار کرد | |
| سعدی به هر نفس که برآورد چون سحر | چون صبح در بسیط زمین انتشار کرد | |
| هر بنده‌ای که خاتم دولت به نام اوست | در گوش دل نصیحت او گوشوار کرد | |
| بالا گرفت و دولت والا امید داشت | هر شاعری که مدح ملوک دیار کرد | |
| شاید که التماس کند خلعت مزید | سعدی که شکر نعمت پروردگار کرد |
سید و مولا حسین
دم پایانی هیات میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق محرم ۹۲
صدا: برادر میثم مطیعی
شاعر: محمد مهدی سیار و میلاد عرفان پور
سَید و مولا حسین، آرام دلها حسین
زِمزمه‌ی عاشقان، یاحسین و یاحسین
ندارم غیر تو فکر و خیالی بنفسی انت و اهلی و مالی (خودم و خانواده و اموالم فدایت)
روضه‌های مقتل را، مثل باران می گرییم
در غم تو این شبها، با شهیدان می گرییم
اشک ما مرثیه خوان فرات است مولای ما قتیل العبرات است
با ولایت می مانیم، شور ما از عاشوراست
ای عاشقان بسم الله، راه قدس از کربلاست
تنها نگذارم در میدان، ولی را مولایم رهبرم سِید علی را
کل یومٍ عاشورا، کل ارضٍ کربلا
وارث خون حسین، مهدی زهرا بیا
یار مظلومان کی می‌رسی از راه العجل العجل یا حجةَ الله
دست نوازش
از اشک چشم ها و خون رگ ها
زیاد شدند
از غصه و غم ها
بی عدد شدند
از باده ی ولایت
بی نهایت شدند
دست محبت شدند
بر سر موالی حسین (ع)
شما چه قدر کریم هستید
و سهمی در دفاع از شما نداشتیم
صورتمان سرخی شما را ندارد
زیرا که سرخی روی ما از اثر غازه است*
اما محاسن سرخ شما را دیده‌ایم
شمامحاسنتان را
به خون آسمانی علی اصغر خضاب کردید
کاش با شما بودیم
شاید دست‌کم
قدری مصیبت را به تأخیر می‌انداختیم**
در این حسرت
ما محاسنمان را
هر شب
با اشک خضاب می‌کنیم
تفاوت چه قدر زیاد است
و شما چه قدر کریم هستید
----
* روی کسی سرخ نشد بی مدد لعل لبت / بی تو اگر سرخ شود از اثر غازه بود
** یکی از کارهای مهم شهدای کربلا
در میدان می‌مانم تا نفس آخرم
صدا: برادر میثم مطیعی
متن:
در میدان، می مانم، تا نفس آخرم
راهی راه حسین، همقدم رهبرم
کرده قیامت به پا، شور قیام حسین
کی رود از یاد ما، نام و مرام حسین
قافله عاشقان، راهی کرب و بلاست
مشعل راه خدا، خون شهیدان ماست
در میدان، می مانم، تا نفس آخرم
راهی راه حسین، همقدم رهبرم
بسته شریعه اگر، ابن زیاد زمان
گشته گلستان ما، آتش نمرودیان
کشتن آلاله ها، شیوه اهریمن است
این وطن اما پر از احمدی روشن است
در میدان، می مانم، تا نفس آخرم
راهی راه حسین، همقدم رهبرم
زآتش و خون آمده جان منامه به لب
شعله صهیون زده، در دل شام و حلب
مرگ بر اهریمنان، تا به ابد ذکر ماست
سوره توحید ما، درپی تبّت یداست
در میدان، می مانم، تا نفس آخرم
راهی راه حسین، همقدم رهبرم
شاعر: محمدمهدی سیار؛ میلاد عرفان‌پور
در گذشت دکتر کارگر نوین
دکتر محمد حسین کارگر نوین استاد دانشکده مهندسی مکانیک دانشگاه شریف بدرود حیات گفت
روحش شاد و مورد رحمت و غفران الهى باد
--
مرحوم کارگر نوین استادی با سواد، پرتلاش و در عین حال بی تکبر بود. خاطراتی که از ایشان در ذهنم مانده است یکی ساده زیستی و خاکی بودن ایشان بود طوری که ایشان را بارها در بوفه‌ی دانشجویان در حال صرف غذای دانشجویی می‌دیدم و دیگری تدین و تقیدات مذهبی و حضور همیشگی در نماز جماعت مسجد دانشگاه شریف بود. در میان دانشجویان ایشان به تسلط و دلسوزی معروف بودند و کمتر کسی را می‌شد یافت که از درس‌های ایشان توشه‌ی همیشگی برنگرفته باشد.
خدایش بیامرزد و قرین آرامش گرداند.
مراسم تشییع ایشان چهارشنبه 15 آبان 92 ساعت 9 از مقابل دانشکده‌ی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌شود.
شفاعت کن
در عصر ماشین ها و کامپیوتر ها
غصه ی ما را می خوری
از احوال ما با خبری
شفاعت کن
به ما بچشانند لذت عبادت و ترک گناه را
السلام علیک یا ربیع الأنام و نضرة الأیام
یارانه 30 درصد مردم را حذف نکنید!
در مخالفت با حذف یارانه‌ِی سی درصد افراد یارانه بگیر:
الف. تبعیض موجب فساد می‌شود. اگر می‌شد ملاحظه‌ی فقر افراد را در بحث توزیع بیت‌المال کرد، امیر المؤمنین می‌دانست که عقیل چه قدر فقیر است. البته شاید این مثال خیلی مرتبط نباشد. تبعیض موجب فساد می‌شود؛ حرف و حدیث پیش می‌‌آید، رانت و گمان رانت قطعاً! افراد زیادی در اعلام مشخصات خود صادق نخواهند بود، این امر مورد یقین است.
- ولی فقیه (حفظه الله) در مورد خمس یارانه فرموده اند که خمس ندارد زیرا سهم هر فرد از بیت المال است.
ب. وضعیت فعلی راهکار دارد. یعنی کمبود منابع مالی راهکار دارد، منحصراً فهرست اقدامات را می‌آوریم:
1. تشدید اختلاف پلکان‌های مصرف در قبوض (عدم تغییر قیمت آب و برق و گاز در قسمت مصرف بهینه و افزودن قیمت در پله‌های بالاتر)
2. افزایش قیمت فرآورده‌های نفتی و عدم
تزریق نقدی یارانه، مقداری را برای جبران کسری نگاه دارند و مابقی را به قسمت
بهداشت و درمان عمومی (بخشی که فقرا را شدیداً در فشار قرار می‌دهد) تزریق کنند. همه‌ی این‌ها در صورتی است که اعتقاد داشته باشند که تزریق نقدینگی است که موجب تورم می‌شود. هر چند کسری‌ای وجود ندارد!
3. مالیات بر در آمد و دارایی با پلکان‌های صحیح به توزیع صحیح ثروت کمک می‌کند. اثر این اقدام خیلی بیشتر است چون بعضی از اغنیا میزان فرار مالیاتی شان از صد برابر یارانه‌ی دریافتی خود و خانواده‌شان بیشتر است.
ج. حقیقتاً اغنیا اگر یارانه‌شان حذف شود، دیگر به مسکن و دلار حمله نمی‌کنند؟ چیزی که باید فهمیده شود این است که نظام مالیاتی و بانکی اگر اصلاح نشود، حذف یارانه‌ی افرادی که ممکن است با اغنیا اشتباه گرفته شوند، هیچ فایده ای ندارد.
د. چه کسی رویش خواهد شد که بگوید یارانه می‌گیرد؟ آیا با دسته بندی مردم به دو طبقه‌ی یارانه بگیر و یارانه نگیر، اختلاف طبقاتی پر رنگ تر نخواهد شد؟ پر رنگ تر شدن اختلاف طبقاتی مشکلات زیادی دارد، در حالی که رایگان شدن بهداشت و درمان (یا خیلی ارزان شدن آن) و ارائه‌ی بیمه‌های همگانی درمانی بلاعوض مطلقاً آن مشکلات را ندارد.
در مقابل حذف یارانه‌ی اغنیا جز راحت تر شدن تأمین یارانه برای دولت چه ثمری دارد؟
وبلاگ حاضر را از سال ۱۳۸۶ آغاز کردم. کوشیدم فهم خود را از دنیا و مافیها با رعایت انصاف و بدون تعصب بیان کنم. طبیعتاً در رفتار و گفتار بسیاری انسان‌ها نکاتی هست که دست‌کم در ظاهر متناقض می‌رسد، پس اینجا هم از چنین تناقضاتی خالی نخواهد بود. صمیمانه خواهشمندم نظراتتان را با من در میان بگذارید.